Chronik - Teil 1

Historischer Überblick über die Feuerabwehr in den vergangenen Jahrhunderten

 

Lange stand der Mensch dem Feuer in solchen Augenblicken machtlos gegenüber. Erst in den letzten

Jahrhunderten lernte er es, dank verbesserten Blick und des Einsatzes der inzwischen in Stadt und Land

gegründeten Feuerwehren, wirksam zu bekämpfen. 

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Bis dahin verging kaum ein Jahrhundert, in welchem unsere Städte nicht von größeren Feuersbrünsten erfasst

wurden, die sich zu Stadtbränden entwickelten. So war es auch in unserer Stadt. Die Chronisten vermerken hier

in einem Zeitraum von kaum 1 1/2 Jahrhunderten fünf große Stadtbrände, die sich in rasender Geschwindigkeit in

wenigen Stunden über die ganze Stadt ausbreiteten und Wohnhäuser und Werkstätten sowie Scheunen und

Stallungen in Asche legten und die Menschen oft ihrer  letzten Habe beraubten. Der Inhalt der Chroniken, die

uns darüber berichteten, sei hier kurz wiedergegeben. 

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1530: Der Chronist, der Dominikanermönch Johannes Linder, genannt „der Mönch von Pirna“, machte darüber

folgende Angaben:

„Kirchan (Kirchhain), ein stählten in der Lusicz (Lausitz), dem Kloster Dobrulug (Doberlug) zuständig, brannte aus

das größte Teil 1530, als Jahrmarkt“. 

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Der damalige Stadtschreiber von Kirchhain, Dionysius Hensel, bemerkt ergänzend dazu: 

„Anno 1530, am Sonntage Corpus Christi, in der Nacht um 11 Uhr, sind Allhier 75 Häuser verbrannt und etliche

Personen durch die Feuers Brunst jämmerlich verstarben“. Das geschah in der Nacht vom 19. zum 20. Juni.  

 

1584: Diesem Brand fielen 112 Bürgerhäuser zum Opfer, das Rathaus und andere Gebäude. Am heftigsten wütete

das Feuer auf  dem Markt, der Mittelstraße (heutige Lindenstraße) und auf der Gerberstraße. Der Stadtschreiber

Hensel gibt als Brandursache Brandstiftung an, ausgeführt im Auftrag des Feudalherren von Doberlug,

Rudolf von Gersdorf, mit dem die Stadt in Fehde lag.

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1637: Am 08.04.1637 erfolgte eine Plünderung und Brandsetzung der Stadt durch die Schweden. 250

Wohnhäuser und Nebengebäude, 40 Brauhäuser und das Rathaus, das nach dem letzten Brand wieder errichtet

worden war, wurden den Flammen überantwortet.

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1642: Die Schweden zogen sich zurück, kamen aber 1642 wieder und brannten nieder, was ihnen fünf Jahre

zuvor entgangen oder was von der Bürgerschaft wieder notdürftig aufgebaut worden war. 

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1667: Die Stadt, die sich nach zweimaligen Brandsetzung im Dreißigjährigen Krieg wieder einigermaßen erholt

hatte, sollte in diesem Jahr aufs neue, diesmal am Schlimmsten, heimgesucht werden. Da der Bericht darüber

besonders aufschlussreich ist, wollen wir ihn am Wortlaut angelehnt an die damalige Schreibweise, bringen. 

 

„Anno 1667, am 28. Mai, ist in Kirchhain gleich am anderen Pfingstfeiertag in der Frühe, als in die Amtspredigt

eingeläutet werden sollte, mitten in der Stadt in einem Eckhaus am bei Johann Herbstens Witwe, die die „neue

Schneiderin“ genannt wurde, unverhofft eine Feuersbrunst entstanden, als sie gebraten und Fett geröschet hat,

worüber 152 Wohnhäuser, das Rathaus, 15 Brauhäuser, 37 Scheunen, 130 Ställe samt 144 1/2 Faß Bier und vier

Brücken über die Elster samt allen Ufern in die Asche geraten und neben der Kirche und den geistlichen

Gebäuden nicht mehr als etliche zwanzig Häuser stehengeblieben sind“

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Bemerkenswert ist der Zusatz:

„Dabei ist anzuführen, daß acht Tage zuvor ein Hase zum Luckauer Tor herein und die Stadt hindurch bis zur

Torgauer Vorstadt gelaufen ist. Zwischen den beiden Stellen, wo der Hase das erstmal gesehen und hernach

von zwei Hunden gefangen worden ist, hat das Feuer die ganze Stadt von einem Hag bis zum anderen „zur

Asche gemacht“, bis es aufgehört hat zu brennen. 

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Vier Wochen darauf, am 28. Juni 1667, ist bei einer außerhalb des Stadtkerns gelegenen Ziegelei „das Gebäude

über dem Ziegelofen nebst einem in Vorrat von Klafterholz, so über 150 Klafter gewesen sind, angesteckt

worden, wobei die Ziegelscheune in Brand geraten und über 30.000 gestrichener Vorrat mit verdorben“. 

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Taghell ist die Nacht gelichtet

Durch der Hände lange Kette

Um die Wette Fliegt der Eimer, hoch im Bogen

Spritzen Quellen Wasserwogen.

(Schillers „Glocke“)

 

Wie schon Schiller in seiner im Jahre 1800 im Musenalmanach herausgegeben „Glocke“ schrieb, war der Mensch

bei der Feuerbekämpfung durchaus nicht untätig. Die Pflichten des Bürgers waren sogar in den aus dem

Mittelalter stammenden Stadtstatuten fest umrissen und hatten bis ins 18. Jahrhundert Gesetzescharakter. Um

1750 wurden sie in einer „Polizeiverordnung der Stadt Kirchhain“ zusammengefasst, hatten aber, textlich

etwas verändert, im wesentlichen den selben Inhalt. In beiden, in den  Statuten und und er Polizeiverordnung,

lassen sich die Pflichten der Bürger bei Brandgefahr in drei Abschnitte teilen:

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1.    Bereitstellung von Löschgeräten und ihre Verwendung

2.   Behördliche Maßnahmen zur Brandverhütung und zur Brandbekämpfung

3.   Abergläubische Maßnahmen zur Brandbekämpfung

 

Zu 1.: Die Bürger waren verpflichtet, für den Ernstfall lederne Eimer, Wasserfässer, lange Leitern und

Feuerhacken „an Hand und Vorrath“ zu haben, um unverzüglich mit der Löschaktion beginnen zu können. 1750

wird das erste Mal eine Feuerspritze erwähnt. Primitive Feuerspritzen hat es aber schon im Mittelalter gegeben.

Die angeführten Feuerlöschgeräte erwiesen sich in den meisten Fällen als zu klein und wirkungslos. Außerdem

fehlte es an geschulten Personal, das die Löschaktionen hätten leiten können. Man erkannte erst spät, daß nicht

die Anzahl der eingesetzten Kräfte für den Erfolg maßgebend war, sondern ein schnelles planmäßiges und

taktisch richtiges Handeln.

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Zu 2.: Viel wirkungsvoller waren die Erlasse und Edikte, welche nach einem verheerenden Stadtbrand den

Aufbau der Häuser nur in „Stein“ gestatten. So erhielt Torgau schon 1557 eine Bauverordnung, nach welcher nur

„mit Ziegel, Schiefer und Kupfer gedeckt und wandelbare Schieferdächer nicht mehr erneuert“ werden durften.

Die Häuser im Stadtgebiet sollten nur noch als Steinbauten errichtet werden. Dasselbe geschah nach dem

großen Brand 1667 in Kirchhain. In einer Stadtbeschreibung aus dem Jahre 1854 heißt es daher: „Häuser wurden

zur Hälfte massiv und zu anderen Hälfte im Steinfachwerkbau aufgebaut“. Die im Jahre 1664 gegründete

Schwesterstadt Doberlug ist 1664 bis 1690 gleich so errichtet worden. Bei beiden Städten hatten sich die neuen

Bauvorschriften als wirkungsvolle Maßnahme zur Verhütung von Stadtbränden erwiesen. Diese Tatsache ist

heute aus der Erinnerung der Bevölkerung verschwunden.

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Zu 3.: Der Rat der Stadt Kirchhain unterließ keine Anstrengungen, um einer ausbrechenden Feuersbrunst aktiv

zu begegnen. Doch die Methoden waren nicht die Richtigen und fußten auf einem weit ins Mittelalter reichenden

Aberglauben. Es erscheint uns heute unfaßbar, daß solche abergläubischen Forderungen noch vor 200 Jahren

Gesetz waren. Das beweist uns §9 der Kirchhainer Polizeiverordnung aus dem Jahre 1750. Dieser lautet:

 

„Das entstandene Feuer soll der Mann, bei dem es auskommt, beschreien, auch seinem Gesinde und Kindern

solches befehlen, als dann soll niemand ledig zum Feuer laufen, sondern möglichst Rettung tun; die aber nur

zusehen, sollen ungestraft nicht bleiben.“

 

Beschreien oder besprechen heißt, das Feuer durch einen Zauberspruch an einem weiteren Umsichgreifen zu

hindern. In einigen Gegenden an der Elbe hielten die Leute eigens  dazu hergestellte Holzteller mit dem

Feuerspruch bereit, die sie zur Besänftigung des Feuers in die Flammen warfen. Wer es unterließ, das Feuer zu

beschreien, mußte 1 Schock Silbergroschen zahlen (1 Schock = 60 Groschen = 2 1/2 Taler; 1 Taler = 24 Groschen).

Das war für die damalige Zeit viel Geld, wo der Tageslohn eines Arbeiters nur 1 bis 2 Groschen betrug.

 

Eine wirksame Maßnahme zur Stadtbrandverhütung war das Verbot von Handwerkern, die mit einem großen

offenen Feuer zu tun hatten, sich in unmittelbarer Nachbarschaft der Bürgerhäuser anzusiedeln. Diese

Verordnung ist sehr alt und greift bis ins Mittelalter zurück. Genannt werden vor allem Töpfer mit ihren Brauöfen.

Aber auch Ziegler fallen in diese Kategorie. Bezeichnend ist daher die Feuersbrunst vom 28.Juni 1667, die

genau einen Monat nach dem großen Stadtbrand ausbrach, und der eine ganze Ziegelei zum Opfer fiel.

 

Die nach dem großen Stadtbrand ausgebrochenen Feuersbrünste erfaßten in der Folgezeit nur noch die

außerhalb des Stadtkerns (Kirchhain hatte keine Stadtmauer) errichteten Scheunenviertel, die durchweg aus

Holz gebaut und mit Stroh gedeckt waren. So verbrannten am 17.Mai 1846 die Scheunen am Stakententor und am

18.April 1854 das Scheunenviertel auf der Torgauer Straße. Dabei fielen insgesamt 37 Scheuen den Flammen

zum Opfer. Ging eine Scheune in Flammen auf, so war auch das Schicksal der anderen besiegelt.

 

Die Entwicklung der Produktivkräfte ging im 19.Jahrhundert stürmisch voran und erfasste alle Bereiche der

Technik. In Kirchhain war es die Gerberei (Weiß- und Lohngerberei), die die anderen Handwerke überflügelte

und bereits in der zweiten Hälfte des 19.Jahrhunderts zum herrschenden Gewerbe wurde. Die Feuergefahr

wuchs. Jedoch die Entwicklung der Produktivkräfte fand auch in der Vervollkommnung der Löschgeräte

und Feuerbekämpfungsmittel ihren Ausdruck. An erster Stelle sind hier die Feuerspritzen, Schläuche,

Löschfahrzeuge und Feueralarm-Systeme zu nennen. Die älteren Feuerspritzen sind die Handkraftspritzen, die in

der Mitte des vorherigen Jahrhunderts auf Wagen montiert, die Wagenspritzen ergaben. Eine solche Spritze

befindet sich im Hof des Weißgerbermuseum in Kirchhain.

 

Über die Entwicklung der Spritzen, Schläuche, Löschfahrzeuge und Feueralarm-Systeme usw. empfehlen wir den

Besuch der ständigen Ausstellung über „die Geschichte der Feuerwehren“ in Dresden. Dort erfahren wir u.a.,

dass die älteste Feuerlöschgruppe in Deutschland 1841 in Meißen entstanden ist.